No234.자아의 죽음을 지나야 부활이 옵니다.

“사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사”(빌2:8,9)

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예수님은 겸손의 본을 우리에게 보여주셨습니다. 그 겸손은 자신을 낮추는 정도가 아니었습니다. 그 분의 겸손은 자기를 낮추어 죽기까지 복종하는 것입니다. 즉 겸손은 자아의 완전한 죽음에 이르는 길입니다.

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하나님께서 겸손하다고 인정하는 수준은 그의 자아가 십자가에 죽었다는 것을 증명하는 증거입니다. 겸손의 최고봉은 자아의 죽음이며 성도는 자아가 죽을 때 아름다운 영적인 열매들이 맺히게 됩니다.

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예수님은 지극히 겸손하셔서 자아가 죽으셨기 때문에 십자가에서 대속 사역을 이루실 수 있었고 그로 인해 다시 살아나셔서 하나님의 영광에 이르는 축복을 누리게 되셨습니다.

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이는 우리 성도들에게도 동일하게 적용됩니다. 성도의 자아가 죽을 때 성도는 하나님의 영광에 이르게 될 것입니다. 그에게 하나님의 영광과 임재가 나타났다는 사실은 그가 전적으로 자신을 포기했다는 것을 증명합니다.

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그는 하나님으로 충만하여 생명을 얻으며 새로운 성품으로 변화되게 될 것입니다. 즉 겸손함이 자신의 완전한 자아의 죽음으로 이르게 하고 그로 인해 자신을 하나님 앞에 완전하게 하는 것입니다.

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이 자아의 죽음이란 예수님처럼 자기를 의도적으로 낮추어서, 자신은 하나님 앞에 아무것도 아님을 시인함으로 자신의 뜻은 버리고 하나님의 뜻에 복종하는 것입니다. 예수님은 자아가 죽었기에 시험과 챙피함과 배신에도 무감각하셨습니다.

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자아의 죽음은 하나님 앞에 당신의 존재를 완전히 잊어버리게 만듭니다. 그는 하나님의 뜻 앞에 자기 주장이라는 것이 없으며 자기 생명의 안위조차 잊어버리고 하나님의 완전한 생명으로 들어간 사람입니다.

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성도들은 현재 죄에 대하여 주님과 함께 십자가에 죽은 상태입니다. 그래서 예수님의 부활과 생명이 충만하게 나타나야 하는데 내 자신의 자아가 완전히 죽지 않다보니 생명과 능력이 잘 나타나지 않습니다.

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이제 당신 자신을 죄에 대하여는 완전히 죽은 자임을 선포하십시요! 그러할 때 예수 안에서 부활의 새생명으로 살아나는 역사가 일어날 것입니다.

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“너희 자신을 죄에 대하여는 죽은자요 그리스도 예수 안에서 하나님께 대하여는 살아 있는 자로 여길지어다”(롬6:11)

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이제 내 자신의 죄의식과 자아는 십자가에 죽고 성령의 새생명 가운데 성령의 은혜와 성품으로 사는 삶을 시작하게 될 것입니다. 곧 있으면 부활주일이 다가옵니다. 새생명의 부활을 경험하고 싶습니까?

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그렇다면 예수님과 같이 무덤에 내려가십시요! 겸손함으로 자아의 죽음에 길로 나아가십시요! 때론 예수님처럼 억울한 일도 당하고 굴욕도 느끼고 상처도 있을 것입니다. 하소연도 하고 싶고 짜증도 내고 싶지만 참으십시요!

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그때 그때마다 자신을 죽은 자로 여기고 주님을 바라보십시요! 그 겸손함 속에서 당신은 자아의 죽음을 경험하게 될 것이며 그 경험이 깊어지는 만큼 당신은 새생명으로 부활하게 될 것입니다. 부활은 자아의 죽음을 지나야 옵니다. 

“주님! 저는 십자가에 주님과 함께 이미 죽었습니다. 저의 상처도 저의 쓴뿌리도 저의 이기적인 자아도 저의 잘못된 생활습관도 이미 십자가에서 죽었습니다. 저는 생활 가운데 그 어떤 상처의 자극에도 반응하지 않습니다. 어떤 쾌락의 자극에도 반응하지 않습니다. 어떤 야망의 자극에도 반응하지 않습니다. 저에게는 주님 뿐입니다! 저는 주님만이 저의 기쁨이며 저의 목자이십니다. 주님 사랑합니다!”

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written by 홍광선 목사

말씀과 기도로 거룩해지는 해(딤전4:5)

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